— propos d'humeurs

Regarde

Regarde le monde qui vend ses frissons
Et les yeux à la ronde, sans plus d’expressions
Derrière chaque porte, l’avenir s’encre aux sons du clavier
Anonyme qui veut exister, en recherche d’identité

Que fait ce monde divisé en tiers ou en quart
Il a le regard d’une blonde sur les escarres des vieillards
Comment apprendre ou essayer de comprendre l’humanité
Quand on sait qu’il faut tuer pour ne pas être mangé

Regarde ce monde, ce vent de fronde en péril
C’est un stock-car permanent, un vomi de bile
Et l’asphyxie qui s’écrit en lettres rondes
Dans une folie de l’oubli se répandant sur les ondes

Que fait ce monde cerné pas la guerre et l’argent
Il se vend au plus offrant, en recherche de croyants
Et mens le reste du temps, avec l’accord tacite
D’une cohorte de regards perçants, semant la faillite.

Regarde ce monde pétrifié par manque de solidarité
Ou se ruent en bateau, les immigrés
Qui de Lampedusa, sans autres regards
Errent au hasard, en recherche d’une petite part

Que fait ce monde qui voit l’horreur et la douleur
Apprivoisait la souffrance, parce qu’il a peur
Et donner en pitance, l’espoir de mourir de faim
À ceux de plus en plus nombreux, sans lendemain

Regarde ce monde regarde toi, moi je me vois
Je suis spectateur d’une décadence aux abois
Et je gueule, et je hurle, mais je m’enlise
Je sombre comme tout le monde, quoi que je dise

Que fait ce monde entre démocratie, démagogie
Entre république bananière, et dictature de l’ennui
Nous sommes des pions soumis, sur l’échiquier,
Dans l’attente de crever, et ça fait vraiment chier.

Je regarde mes années, désabusé, décati, fatigué
Et cette impression de rabâcher, seriner itérer.
La vie m’a appris, mais aussi, m’a laissé démuni,
Contre les coups du sort, je ne serais jamais guéri.

je suis emporté par cette force qui va


en effet le temps n'est plus à la prudence, ni modération, les dialecticiens
au pouvoir à la longue nous enfument


"rendre concrète l'exhalaison" il y a longtemps que cette idée me turbine,
et toi en une phrase tu clames ce que je rumine

J’ai pris du temps pour lire, relire, réfléchir, parce que c’est une texte pour moi très mystérieux mais aussi très simple, simple comme une vision. Je l’avais déjà lu il y a longtemps, ici je suppose, mais toujours sans pouvoir mettre des mots.
D’abord du fait de sa beauté, bien sûr, qui ne donne pas envie de le « démonter », et puis à cause de la difficulté à l’interpréter.

Ma première idée c’était qu’il était dans la ligne de ce que tu dis souvent : abandonner les murs. Là, il ne s’agit plus de murs, mais de ce qui les redouble : des murs de forteresse refermée sur des armes ou des mains prêtes à jaillir, ou plutôt jaillissant, pour une sorte de guerre défensive invisible et silencieuse mais extrêmement violente. Et encore derrière, la douleur, les blessures qu’on tente ainsi de protéger, les larmes. Il y a ce regard silencieux et visionnaire qui se tait, mais ne cède pas, ne se referme pas, se promène, voit. Il y a la compassion, impuissante ou non-agissante. Il y a aussi l’éventualité d’une autre forme d’échanges : chaleur, printemps.

Comme je suis une personne modérée, j’ai tendance dans un premier temps à me dire que ce genre de texte exagère : ce n’est pas si grave, les gens ne sont pas si douloureux ni haineux. Mais je suis bien prête à admettre que je me trompe, que malgré l’invisibilité et le silence qui masquent tout cela, tout nous saute quand même au visage, sur nos écrans. Nous sommes presque calmes et civilisés, la violence et la guerre c’est le territoire des autres, certes…mais d’où viennent- elles ?

Voilà ce que je peux comprendre. Mais l’effet du texte sur moi, l’impact émotionnel, sensoriel, le trouble, c’est lié à d’autres choses : la sensation des deux mouvement - celui très lent de la promenade, du regardeur- celui jaillissant et pourtant figé ou comme au ralenti de ce qui « sort » des gens. La douleur et la peur méconnues qui s’opposent au regard simplement posé, au renoncement à toute parole. Le trouble naît aussi de ce que propose le texte à son lecteur : voir matériellement la violence et la peur qui jaillissent de lui à son insu.

Tout ceci pourrait être développé intellectuellement pendant des heures, mais l’avantage de l’art, de la vision, c’est qu’ils invitent à une autre forme de pensée, une pensée-vivre les choses, avec son potentiel de transformation.

Chouette, çuilà. J'en connais un comme ça, j'ai fait une traducque en douce et je la lui ai envoyée.