pavillon de l’Aurore
peu à peu
le temps réel de la vie apparaît
et il dessine ses limites
le temps prends sa vraie forme,
on voit vers l’avant se dessiner la fin
on regarde aussi en arrière,
dans le corridor le long tunnel
aussi tu revois en vrai par hasard
les longues lumières, les rectangles d’eau opaque et là
avec son bassin à sec en forme de coquillage
- comme à sec l’eau de l’enfance
le pavillon de l’Aurore.
tout en haut de l’escalier il y a un homme qui dit
« soyez la bienvenue », mais la visite est en cours et peu importe
sur le rebord de l’ancienne enfance, revoir les arbres en cônes qui s’enfilent
vers les lointains les banlieues les forêts
la statue d’Hercule portant un petit enfant
les marches de l’escalier, larges et douces à la course
que tu avais oubliées
et de l’autre côté de l’allée
la partie des grands bois, le plumet blanc d’un jet d’eau.
où est ton corps de huit ans ?
et puis la même lumière
pour celui dont tu viens d’apprendre qu’il est mort
en mai (par un mail de sa femme,
que tu ne connaissais pas)
tu glisses vers une fin d’été lointaine, une prairie comme un drap
lourd humide et vert, un château encore
un corps et un visage, interrogés, de loin, encore un étang
et puis (bien plus tard) ce qui avait changé, ce qui n’avait pas changé dans ce visage dans ce corps
en quarante ans.
tu as sauté dans le tram et il t’a demandé : « on se reverra, hein ? »
tu as répondu oui mais
où sont ces corps, nos corps d’enfants, de vingt ans, de soixante
par quels trous de l’éventail passe ce qui passait
de nuit à nuit ?
le temps réel de la vie apparaît
et il dessine ses limites
le temps prends sa vraie forme,
on voit vers l’avant se dessiner la fin
on regarde aussi en arrière,
dans le corridor le long tunnel
aussi tu revois en vrai par hasard
les longues lumières, les rectangles d’eau opaque et là
avec son bassin à sec en forme de coquillage
- comme à sec l’eau de l’enfance
le pavillon de l’Aurore.
tout en haut de l’escalier il y a un homme qui dit
« soyez la bienvenue », mais la visite est en cours et peu importe
sur le rebord de l’ancienne enfance, revoir les arbres en cônes qui s’enfilent
vers les lointains les banlieues les forêts
la statue d’Hercule portant un petit enfant
les marches de l’escalier, larges et douces à la course
que tu avais oubliées
et de l’autre côté de l’allée
la partie des grands bois, le plumet blanc d’un jet d’eau.
où est ton corps de huit ans ?
et puis la même lumière
pour celui dont tu viens d’apprendre qu’il est mort
en mai (par un mail de sa femme,
que tu ne connaissais pas)
tu glisses vers une fin d’été lointaine, une prairie comme un drap
lourd humide et vert, un château encore
un corps et un visage, interrogés, de loin, encore un étang
et puis (bien plus tard) ce qui avait changé, ce qui n’avait pas changé dans ce visage dans ce corps
en quarante ans.
tu as sauté dans le tram et il t’a demandé : « on se reverra, hein ? »
tu as répondu oui mais
où sont ces corps, nos corps d’enfants, de vingt ans, de soixante
par quels trous de l’éventail passe ce qui passait
de nuit à nuit ?
pavillon de l’Aurore
j'aime beaucoup, j'ai l'impression de te retrouver après cette série de textes d'après photo dans lesquels je n'avais pas vraiment réussi à rentrer.
pavillon de l’Aurore
oui, je n'arrivais plus trop à écrire de la poésie ces derniers temps, alors que la prose c'était plus facile.
je m'interroge souvent sur cette question d'ailleurs : qu'est-ce qui permet ce déclic très particulier qui mène à l'écriture poétique ? C'est comme un état de retrait, il y a aussi un sentiment de liberté, quelque chose de centralement transgressif. En tout cas ça me manque beaucoup quand ça n'est pas là.
je m'interroge souvent sur cette question d'ailleurs : qu'est-ce qui permet ce déclic très particulier qui mène à l'écriture poétique ? C'est comme un état de retrait, il y a aussi un sentiment de liberté, quelque chose de centralement transgressif. En tout cas ça me manque beaucoup quand ça n'est pas là.
pavillon de l’Aurore
"C'est comme un état de retrait", je suis plus que d'accord.
Je rejoins aussi dh
Je rejoins aussi dh
pavillon de l’Aurore
oui, mais retrait de quoi ? parfois il me semble que c'est un retrait de la rationalité, et c'est dans ce sens-là que je parlais de transgression.
Les lois de la raison, les lois du langage, c'est comme si elles refluaient pour nous ouvrir les portes d'une autre perception.
Les lois de la raison, les lois du langage, c'est comme si elles refluaient pour nous ouvrir les portes d'une autre perception.
pavillon de l’Aurore
Il va falloir arrêter avec l'idée de transgression de la rationalité. La poésie est une forme de rationalité exacerbée, certainement pas en retrait mais en avant comme une aura, quelque chose qui se détache du corps et pénètre le domaine du sensible et de la raison à la fois. L'inspiration est certes une transgression mais ce n'est pas une erreur de jugement portée sur le monde bien au contraire. Ce serait faire preuve d'un certain réalisme grégaire de la qualifier ainsi.
pavillon de l’Aurore
Oui, je suis assez d’accord avec ce que tu dis sauf que j’y mettrais plein de points d’interrogation...
quand je parlais de rationalité je parlais de la rationalité « commune ».
Mais parfois je me demande si quand j’écris de la poésie je ne me raconte pas de belles histoires.
quand je parlais de rationalité je parlais de la rationalité « commune ».
Mais parfois je me demande si quand j’écris de la poésie je ne me raconte pas de belles histoires.
"Il faut avoir une pensée penchée" Bruno Dumont
"Il faut avoir une pensée penchée" Bruno Dumont
par Périscope 
, vendredi 21 septembre 2018, 18:09 (il y a 2255 jours) @ seyne
très intéressant en effet la pensée penchée
j'adhère
j'adhère
"Il faut avoir une pensée penchée" Bruno Dumont
J'aurais penché pour le fait que tu y adhères, sans sourciller, s'il s'était agi de parier.
Pour ma part, je trouve cet entretien essentiellement intellectualisant, prétendant à "ce qui est", bourgeoisant et chiant aux possibles propice à filer la migraine, essentiellement.
Pour ma part, je trouve cet entretien essentiellement intellectualisant, prétendant à "ce qui est", bourgeoisant et chiant aux possibles propice à filer la migraine, essentiellement.
le ciel descend
Lire ce genre de discours anti-élite sur un forum de poésie, de la part de gens qui bien entendu n’ont pas écouté l’entretien, c’est un signe des temps. Ça va avec les pouces bleus et les cœurs roses, avec les tweets tonitruants et les trumps menteurs, la désertification des échanges de ce forum.
Penser fatigue et c’est compliqué et plus encore essayer de comprendre ce que pensent et disent les autres. Et je suis fatiguée.
Penser fatigue et c’est compliqué et plus encore essayer de comprendre ce que pensent et disent les autres. Et je suis fatiguée.
le ciel descend
Et puis aussi tu as besoin qu'il y ait un responsable à la faible fréquentation de délivre, en désignant ce qui t'arrange et y projetant ce qui te deplait façon defouloir.
Voici une facilité de penser, s'il en est, dont tu as régulièrement fait preuve et continue.
Tu n'es pas seule à faire de la sorte, c'est commun, ici comme ailleurs.
Voici une facilité de penser, s'il en est, dont tu as régulièrement fait preuve et continue.
Tu n'es pas seule à faire de la sorte, c'est commun, ici comme ailleurs.
le ciel descend
Je ne voyais pas un responsable, plutôt des choses qui convergent... delivre n’est pas le seul forum de poésie qui s’est désertifié ou a disparu.
Surtout c’était blessant : j’ai posté ce lien avec enthousiasme parce qu’il me semblait faire des échos très intéressants avec ce que venait de dire Florian et je suis tombée de haut. Et je ne peux pas ne pas prendre pour moi votre réaction...et ça fait réfléchir.
Mais bon, ça m’est sûrement arrivé aussi d’être blessante, en particulier avec toi.
Surtout c’était blessant : j’ai posté ce lien avec enthousiasme parce qu’il me semblait faire des échos très intéressants avec ce que venait de dire Florian et je suis tombée de haut. Et je ne peux pas ne pas prendre pour moi votre réaction...et ça fait réfléchir.
Mais bon, ça m’est sûrement arrivé aussi d’être blessante, en particulier avec toi.
le ciel descend
Pourquoi prendre pour toi ? Ma réaction n'est pas contre toi, mais vis-à-vis de l'émission, si un autre l'avait postée j'aurais répondu la même chose. Ma réponse est raide, j'aurais pu ne rien répondre aussi, mais pas autre chose.
D'ailleurs la plupart du temps les émissions sur France Culture m'insupportent.
Là en écoutant j'ai entendu une façon de concevoir un cinéma purement intellectualiste, et je n'aime pas. Qu'il y ait des idées, de l'intelligence, oui, mais le cinéma ce ne peut être que cela de façon abstraite, pour moi, sinon c'est ennuyeux et sonne faux. D'ailleurs pour la littérature c'est la même chose. On ne peut ne pas s'engager, mouiller le maillot.
D'ailleurs la plupart du temps les émissions sur France Culture m'insupportent.
Là en écoutant j'ai entendu une façon de concevoir un cinéma purement intellectualiste, et je n'aime pas. Qu'il y ait des idées, de l'intelligence, oui, mais le cinéma ce ne peut être que cela de façon abstraite, pour moi, sinon c'est ennuyeux et sonne faux. D'ailleurs pour la littérature c'est la même chose. On ne peut ne pas s'engager, mouiller le maillot.
le ciel descend
Mais Dumont est un cinéaste engagé, pourquoi crois-tu qu’il ne travaille qu’avec des acteurs non professionnels et qu’il est allé chercher p’tit Qinquin au dernier rang où il se cachait sans vouloir participer au casting, persuadé de n’attirer l'interêt de personne avec son bec de lièvre ? Sinon pour attaquer la façon dont le cinéma commercial nous invite à nous identifier à des êtres idéalisés et nous enferme dans un simili-monde où tout est simple et clair, fascinant et paralysant ?
Et qu’il ne tourne que dans le Pas de Calais où, comme il dit, les paysages et les gens sont « vrais » ? Et pourquoi ces personnages il les met aux prises avec l’étrange, les étrangers de la jungle de Calais et fait apparaître chez eux toutes sortes de choses qui existent aussi en nous.
C’est sûr que c’est pas un cinéaste engagé qui nous dit quoi penser et faire. C’est un autre engagement, et pour moi c’est le véritable art engagé. Qui nous interroge et nous fait regarder des êtres humains.
Et qu’il ne tourne que dans le Pas de Calais où, comme il dit, les paysages et les gens sont « vrais » ? Et pourquoi ces personnages il les met aux prises avec l’étrange, les étrangers de la jungle de Calais et fait apparaître chez eux toutes sortes de choses qui existent aussi en nous.
C’est sûr que c’est pas un cinéaste engagé qui nous dit quoi penser et faire. C’est un autre engagement, et pour moi c’est le véritable art engagé. Qui nous interroge et nous fait regarder des êtres humains.
porcherie
du réchauffé claire. l'extrait que j'ai vu ne valait rien. le simili art atteint son comble quand il réchauffe la pensée classique passée pour la dix millième fois sous l'oeil d'une pseudo modernité parfaitement porcine. du nouveau que diable !
porcherie
Je précise : l'extrait que j'ai vu montrait un handicapé mental se cognant la tête à répétition contre des murs et s'écroulant par terre à tout bout de champ. Ensuite son père qui jouait horriblement mal le plouc accompagné d'un gendarme tout aussi incompréhensible le raccompagnaient à la maison après avoir fait une cascade en voiture parodiant un film de James Bond.
Ce n'est pas du second degré, c'est bien clair, c'est quelque chose d'autre qui vise l'horrible. Un horrible qui ne peut pas être dépassé, sublimé. Ce n'est même pas de la violence gratuite, ni une dénonciation de quoi que ce soit, ni un réalisme mordant ou cynique. Dans toutes les catégories que j'ai citées il y a d'excellents auteurs.
Ce n'est pas du second degré, c'est bien clair, c'est quelque chose d'autre qui vise l'horrible. Un horrible qui ne peut pas être dépassé, sublimé. Ce n'est même pas de la violence gratuite, ni une dénonciation de quoi que ce soit, ni un réalisme mordant ou cynique. Dans toutes les catégories que j'ai citées il y a d'excellents auteurs.
porcherie
c’est bien, tu as vu la première scène.
Hier, j’avais l’intention de m’éloigner un bon moment mais j’ai pensé que c’était faire ce que je dénonçais, et que j’allais essayer qu’on se comprenne. Je te propose de reprendre la discussion quand tu auras vu le film en entier et écouté l’entretien.
bonne nuit.
Hier, j’avais l’intention de m’éloigner un bon moment mais j’ai pensé que c’était faire ce que je dénonçais, et que j’allais essayer qu’on se comprenne. Je te propose de reprendre la discussion quand tu auras vu le film en entier et écouté l’entretien.
bonne nuit.
porcherie
En même temps, donner un lien comme ça à la débottée avec une longue émission de France Culture (véritable radio pèse-nerf pour les personnes comme moi évoluant en milieu populaire) longue comme un trajet d'rer, en échos à l'échange qu'il y a eu plus haut, lui-même déjà plutôt confus, il faut se creuser sacrément les méninges pour relier l'imbriglio au sujet, et surtout trouver le temps d'écouter entièrement, de visionner au moins un film, pour aboutir peut-être à un avis inverse... Où on trouve ce temps et cette disponibilité, au fait, même si on se disait pourquoi pas ?
Ce qui semble aller de soi pour l'un est parfois le contraire pour l'autre.
Voilà pourquoi je vous propose de vous cotiser par une cagnotte suffisante afin que je puisse me mettre à temps partiel.
Ce qui semble aller de soi pour l'un est parfois le contraire pour l'autre.
Voilà pourquoi je vous propose de vous cotiser par une cagnotte suffisante afin que je puisse me mettre à temps partiel.
porcherie
Oui, je l’f’rai plus. Excusez-moi.
porcherie
Bah un lien vers le film j'eus préféré :
https://www.arte.tv/fr/videos/075161-001-A/coincoin-et-les-z-inhumains-1-4/
C'est pas mal prenant, et intéressant, au fur à mesure, j'en suis à la partie 2.
https://www.arte.tv/fr/videos/075161-001-A/coincoin-et-les-z-inhumains-1-4/
C'est pas mal prenant, et intéressant, au fur à mesure, j'en suis à la partie 2.
porcherie
par sobac , mardi 25 septembre 2018, 17:45 (il y a 2251 jours) @ au phil de la vie
avec le bloc, la France vivra
pavillon de l’Aurore
par sobac , dimanche 23 septembre 2018, 20:23 (il y a 2253 jours) @ seyne
Peu à peu disparaissent des corps, des lambeaux de vie
Et le squelette arbore sa blancheur mortuaire.
Que seront les lignes de la main devenues,
Quant au plus fort de leur succès, elles prédisaient.
Une vie d’aventure, sans la dictature féroce
De contraintes envahissantes, d’hystéries de l’ineptie.
Le moment alors prendra la pose, et le linceul son autarcie.
Et le squelette arbore sa blancheur mortuaire.
Que seront les lignes de la main devenues,
Quant au plus fort de leur succès, elles prédisaient.
Une vie d’aventure, sans la dictature féroce
De contraintes envahissantes, d’hystéries de l’ineptie.
Le moment alors prendra la pose, et le linceul son autarcie.
pavillon de l’Aurore
il est impressionnant ce poème et il épouse de très près ce que disait le mien. Le squelette et le linceul ajoutent une image glaciale et définitive. C’est très juste aussi ce que tu dis du rêve de vie aventureuse qu’on promène avec soi pendant longtemps dans un sentiment de futur illimité...c’est ça aussi qu’on perd peu à peu.
Je me demande toujours ce qu’on trouve une fois qu’on l’a perdu.
Je me demande toujours ce qu’on trouve une fois qu’on l’a perdu.
pavillon de l’Aurore
par sobac , mercredi 26 septembre 2018, 10:11 (il y a 2251 jours) @ seyne
Il n’y aura plus le repos sous les oliviers du midi,
La place sera dévouée aux absences de rires.
Même les cigales amies feront une trêve,
Idem les odeurs de farniente, et la sieste coquine.
Le soleil perdra de son plomb, de son aplomb.
Comme un signe de solidarité, ou de recueillement.
Et le vent d’habitude enclin aux galipettes, sera défaillant.
Peu à peu la source se tarira, la jouvence s’éclipsera,
Et les journées de labeur, ne rimeront plus avec sueur.
L’angélus de la cloche, comme le son a l’abandon,
Donnera au silence des émotions, à la mesure de la partition.
Sur la tour de garde, quelques rapaces de faction,
Lorgneront les corps en décomposition, synonyme de nutrition.
Le sol deviendra dur et craquera au gel annonciateur,
D’une ère ou toutes ces erreurs, ont brisée les cœurs.
Il n’y aura que des cendres, des pierres à fendre,
Et le temps complice de ce désastre, n’aura plus rien à vendre.
A la surface Des océans, monteront les Dieux de demain,
Les nouveaux maitres d’une terre réappropriée,
Ou les règles édictées, seront celles d’un respect partagé.
Afin de réinventer les principes d’égalité.
Unique solution pour perdurer tous ensemble,
Car l’histoire n’oublie rien , et souvent même se repete.
La place sera dévouée aux absences de rires.
Même les cigales amies feront une trêve,
Idem les odeurs de farniente, et la sieste coquine.
Le soleil perdra de son plomb, de son aplomb.
Comme un signe de solidarité, ou de recueillement.
Et le vent d’habitude enclin aux galipettes, sera défaillant.
Peu à peu la source se tarira, la jouvence s’éclipsera,
Et les journées de labeur, ne rimeront plus avec sueur.
L’angélus de la cloche, comme le son a l’abandon,
Donnera au silence des émotions, à la mesure de la partition.
Sur la tour de garde, quelques rapaces de faction,
Lorgneront les corps en décomposition, synonyme de nutrition.
Le sol deviendra dur et craquera au gel annonciateur,
D’une ère ou toutes ces erreurs, ont brisée les cœurs.
Il n’y aura que des cendres, des pierres à fendre,
Et le temps complice de ce désastre, n’aura plus rien à vendre.
A la surface Des océans, monteront les Dieux de demain,
Les nouveaux maitres d’une terre réappropriée,
Ou les règles édictées, seront celles d’un respect partagé.
Afin de réinventer les principes d’égalité.
Unique solution pour perdurer tous ensemble,
Car l’histoire n’oublie rien , et souvent même se repete.
pavillon de l’Aurore
par jfmoods , mercredi 03 octobre 2018, 18:25 (il y a 2243 jours) @ seyne
La thématique aquatique ("les rectangles d’eau opaque", "bassin à sec en forme de coquillage", "comme à sec l’eau de l’enfance", "le plumet blanc d’un jet d’eau", "un étang") irrigue le poème, imposant l'image fuyante du reflet et, avec elle, celle du temps qui s'en va (chosification : "le rebord de l’ancienne enfance", allégorie : "il dessine ses limites", verbes de perception : "on voit vers l’avant se dessiner la fin", "on regarde aussi en arrière", "tu revois en vrai par hasard / les longues lumières", métaphore : "le long tunnel", démonstratif : "celui dont tu viens d’apprendre qu’il est mort / en mai (par un mail de sa femme, / que tu ne connaissais pas)", questionnements obsédants : "où est ton corps de huit ans ?", "ce qui avait changé, ce qui n’avait pas changé dans ce visage dans ce corps / en quarante ans", "où sont ces corps, nos corps d’enfants, de vingt ans, de soixante / par quels trous de l’éventail passe ce qui passait / de nuit à nuit ?").
La vie vécue prend l'aspect d'une riche propriété (métaphore élective du titre agrémentée d'une majuscule : "le pavillon de l'Aurore", aspect seigneurial : "un château", image du majordome : "il y a un homme qui dit "soyez la bienvenue"") que notre mémoire intime nous invite à réinvestir ("la visite est en cours") aussi bien en horizontalité ("le corridor", "de l’autre côté de l’allée") qu'en verticalité ("tout en haut de l’escalier", "les marches de l’escalier") et dont les alentours immédiats ("les arbres en cônes qui s’enfilent / vers les lointains les banlieues les forêts", "la partie des grands bois") figurent le reste du monde, l'ailleurs incertain, les défis à relever.
Remonte alors à la surface l'épaisseur du temps vécu (verbe de mouvement : "tu glisses vers une fin d’été lointaine", comparaison : "une prairie comme un drap lourd humide et vert", discours direct figurant l'illumination amoureuse : "tu as sauté dans le tram et il t’a demandé : "on se reverra, hein ?" / tu as répondu oui").
Merci pour ce partage !
La vie vécue prend l'aspect d'une riche propriété (métaphore élective du titre agrémentée d'une majuscule : "le pavillon de l'Aurore", aspect seigneurial : "un château", image du majordome : "il y a un homme qui dit "soyez la bienvenue"") que notre mémoire intime nous invite à réinvestir ("la visite est en cours") aussi bien en horizontalité ("le corridor", "de l’autre côté de l’allée") qu'en verticalité ("tout en haut de l’escalier", "les marches de l’escalier") et dont les alentours immédiats ("les arbres en cônes qui s’enfilent / vers les lointains les banlieues les forêts", "la partie des grands bois") figurent le reste du monde, l'ailleurs incertain, les défis à relever.
Remonte alors à la surface l'épaisseur du temps vécu (verbe de mouvement : "tu glisses vers une fin d’été lointaine", comparaison : "une prairie comme un drap lourd humide et vert", discours direct figurant l'illumination amoureuse : "tu as sauté dans le tram et il t’a demandé : "on se reverra, hein ?" / tu as répondu oui").
Merci pour ce partage !